于是什么意思

【拼音】:  yú

【注音】:  ㄩˊ

【部首】:  [二] 二字旁

【笔画】:  总笔画：3部外：1

【字形结构】:  单一结构

【异体字】:  丂 亏 亐 於

【统一码】:  基本区 U+4E8E

【其它编码】:  五笔:gfk 仓颉:md 郑码:advv 四角:10400

【笔顺编码】:  112

于的意思

于 基本解释

1.
      a）在：她生～1949年。来信已～日前收到。黄河发源～青海。
      b）向：问道～盲。告慰～知己。求救～人。
      c）给：嫁祸～人。献身～科学事业。
      d）对；对于：忠～祖国。有益～人民。形势～我们有利。
      e）自；从：青出～蓝。出～自愿。
      f）表示比较：大～。少～。高～。低～。
      g）表示被动：见笑～大方之家。

2.后缀。
      a）动词后缀：合～。属～。在～。至～。
      b）形容词后缀：勇～负责。善～调度。易～了解。难～实行。“於”

3.姓。

于 详细解释

详细字义

---

◎ 于 yú

〈动〉

(1) (象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义:超过)

(2) 往;去 [go]

之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于，往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。——《书·大诰》

(3) 取 [take]

昼尔于茅，宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

(4) 如;好像 [look]

《易》曰:“介于石，不终日，贞吉。”介如石焉，宁用终日，断可识矣。——《易·系辞下》

又如:于何(如何)

词性变化

◎ 于

於 yú

〈介〉

(1) 引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in， at， etc.]

捐金于野。——《后汉书·列女传》

成于机杼。

射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》

葫芦置于地。

力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》

于时冰皮始解，波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》

越长城之限，至于泰安。(于:介词，到。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》

又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)

(2) 引进动作、行为的对象，相当于“向”、“对”、“对于” [for， etc.]

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也，则耻师焉，惑矣。——唐· 韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

又如:他做的事于人民有益

(3) 表示动作、行为的所从，意义相当于“从”或“自”、“由” [from]。

如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民，用之于民

(4) 在被动句中，引进动作、行为的主动者，相当于“被” [by]

不拘于时。——唐· 韩愈《师说》

苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》

伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》

择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

又如:我限于水平，未能对这篇文章提出具体的修改意见

(5) 引进比较对象，意思相当于“比” [than]

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌，强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

又如:人民的利益高于一切

(6) 表示把动作、行为加给对方，相当于“给” [to， etc.]。

如:荣誉归于教练

(7) 表示相对的位置 [in]。

如:垂直于肋板的脊柱

(8) 姓

◎ 于 yú

(1) 词缀。嵌在动词或形容词后面，不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

(2) 又

以免于难。

可以免于难。

(3) “於”

(4) 另见 yū

于 词典解释

于ㄩˊyú 動

去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」

取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」

介

在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。

以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」

對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」

至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」

依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」

為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」

連

和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」

助

用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」

用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。

名

姓。如明代有于謙。

于ㄒㄩxū 歎

表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。